由 小阿秀 英雄志的世界观
英雄志介乎于历史小说与武侠小说之间，它的官府场面与拟真的企图，使它不再像是传统的武侠，但武功的描绘又使其脱离了历史范畴，因而英雄志难以找到一个确切的文学定位。然而作者创作这部作品的主要企图，其实是模拟一个和真实现况相互呼应的世界，一个受到金钱、权势、制度、人性所左右的现实社会，唯有描绘了这种现实，才能在作品中带来集体压迫感，从而为主角们的命运带来波澜壮阔的起伏。
这里容我比较英雄志与一般英雄故事的差异。大多数的英雄故事，都将主角身处的世界描绘为绝对正确的，相对和平的，是必须被英雄们保卫的，或至少主角的行为目的是正当的，其崇高性无庸置疑，故而反派就是反派，正派就是正派，这种价值观的传递，使其哲学立基单调，与童话世界无贰。但英雄志描绘的世界，却是灰暗的、无解的、沈重的，人们生活在类似雨果的「悲惨世界」之中，然而和雨果的悲惨世界不同，英雄志不曾以一场大革命来作为救赎的手段，相反的，英雄们妄图改变其时代，却很可能带来更为不可测的后果。而主角们对此也不是一无所知。这使得正派和反派的身分随时会对调。也因如此，英雄志里的许多人物选择隐藏自己的力量，或是压抑自身的主观想法，他们不愿轻易干涉他人的选择，这使得英雄志里的英雄更像是凡人。这种自甘于平凡的心态，有时亦是一种超凡。
武功在英雄志即为「主人翁之意志」。当个人主观意志凌驾于客观限制时，社会的种种良性或负面的改变极可能发生。也因此，唯有主角们体会了天命，他们的武功才可能出现重大成就。然而武功亦有其限制，武功无法凌驾于性格，更无法凌驾于利益，主人翁即便拥有了传统武侠小说里的超人力量，他们仍会被因果所捉弄，遭到命运的无情摆布。
到了后期，英雄志开始酝酿了「宽恕」的主轴，反应了后现代的「正确没有唯一」，故而英雄志里始终没有统一的是非标准，很多时候，冲突双方都是英雄，这种包容同时也是英雄志的主题之一。
英雄，起源于人性中的神性，哪怕是一个失败的英雄，他一样接近神。
无法记述英雄的正反面，刻意美化或丑化，其本身便是对英雄的一种重大羞辱。
英雄已死，歌声已息，这是一个没有英雄的时代，所以需要书写「英雄志」。