由 小阿秀 二、乱世文章的剧情与人物简介
卢云的出现，是英雄志拍摄的一大难处，故事必须从西北凉州的「西凉风暴」跳脱到江南扬州的「乱世文章」，西凉风暴节奏明快，乱世文章却像是文艺励志的故事，原本在第一篇里吸引而来的观众，很可能会在跳接里失去头绪，为此，2006年的主创十分困扰，或主张先播乱世文章，或主张双线并行，但从小说的市场反应来看，是充满人文情怀的「乱世文章」吸引了读者，而非是刀光剑影的「西凉风暴」。也因此，身为原作者，我认为播放的顺序不必改变，只要乱世文章的前十分钟处理得好，观众便不会轻易脱离。
在乱世文章里，卢云一出场时便是落榜考生，沦落成店小二，他的第一幕戏是端着汤碗出场，却被泼皮牛二绊了个大跤，由于他的脾气刚直，与牛二发生了冲突，最终被官差带走，送入了牢狱。
卢云入狱后更为不幸，先是吃了苦，后又被县官拿来充当人头，随意将他安放在一宗强奸罪名里，将他当成元凶，抵罪了事。这时关在牢房里的卢云满心悲凉，他以落榜考生、待罪之身吟出了吕蒙正的诗，即是：
「玉皇若问人间事、乱世文章不值钱」，
这就是英雄志第二册主题的由来：「乱世文章」。
卢云在牢狱里遇到了一个匪人，名唤「常雪恨」，也由此开启了生机，卢云本想自己死罪难逃，岂料这名匪人的同伴前来劫狱，杀散了官差，打开了牢门，卢云不愿死在牢里，自是不顾一切、夺门而出，但其后他拒绝了常雪恨的邀请，他不想上山当土匪，于是可怜的卢云躲入了一处破庙之中，次日，他慷慨激昂的奔向了大运河，开启了全新的人生。
这位常雪恨其实大有来历，他和西凉风暴里的几个角色都有关系，在伍定远的故事里出现的「止观和尚」，以及传奇大侠「方子敬」，加上仗义协助伍定远逃亡的「李铁衫」，以及随九华山师徒一起出现的中年傻汉阿傻（韩毅），他们都有共同的过去，他们和常雪恨的父亲一样，都曾经追随过一位叫做「秦霸先」的将军，投上了「怒苍山」。
这场光明与黑暗的战役，落败方就是怒苍山。
「怒苍山」是英雄志里的梁山泊，它不是单纯的盗匪组织，也不是一心造反的野心份子，他们追求人间的第二路线，亦即「权」、「钱」、「剑」三者以外的另一种治理路线，而秦霸先并非空口说白话，因为他的手里还隐藏了一张天牌，靠着这张牌，怒苍山足以兵不血刃，便得以重建光明秩序，那便是「武英复辟」。
秦霸先是英雄志里最崇高的完美人格象征，他就是「英雄之父」。
在正文开始时，秦霸先就已经死了很多年，所以这也是一个比喻，暗示这是个「英雄已死」的年代，作为英雄志里最高的英雄，秦霸先是救国者，也是救世主，他不单要抌救朝廷，他还要抌救人心的黑暗，他拥有最无可比喻的崇高理想，所以他一出场时就死了，他的遗志藏在了很多人的心中，但秦霸先却把包袱留给了方子敬，方子敬替他养大了孩子。
这里我们必须介绍方子敬和秦霸先各自代表的意义。
秦霸先是英雄，最光明磊落的大英雄，而英雄的原形就是儒家的「君子」，他们的使命就是「利益众生」、「天下国家」。但方子敬追求的道是不同的，方子敬不是为国为民的英雄，方子敬根本不相信国家，不相信朝廷，所以他是「以武犯禁」的侠客，他蔑视伪善的秩序，痛恨伪善的道德话语，他对世界有着另一种看法，他明白世间的黑暗并非是由任何一个权臣单独制造的，更大成份是来自于人性本身。人性决定了众生，众生决定了世界，方子敬对人性失望，所以他选择脱离人间，既没有婚姻、也没有家庭，在怒苍山覆灭后，他独自养大了秦仲海，之后便过着隐居流浪的日子。
方子敬是一位不符合世俗定义的英雄，他太过消极，无所作为，但这种无为消极使他更像是另一种完美人格典范，他是性情中人，不谈形而上的哲学，只为眼前的对错而奋战，这使他和秦霸先、陆孤瞻等人都不同，他绝不试图管理别人（政治），他只愿意管理他自己，所以他也不会刻意冲撞别人辛苦建立的秩序，然而一旦别人建立的秩序玷污了他的信仰，整个世界就会被他掀翻，他会震慑所有挡在他面前的东西，杀死一切干扰他的人。这表现在楔子一里，他在秦霸先满门抄斩时出手带走了他的两个儿子，他杀人时不分青红皂白，他没空理会对方是好是坏，因为他正在作战，任何站在他对立面的，就只能被杀。然而即使他是天神，他也无法庇佑每个人，在千军万马之中，方子敬杀出了一条血路，可惜秦霸先的大儿子（文长）中枪身死，只留下一个尚在襁褓的婴儿（文远），他后来改名，他便是在第三册里出场的秦仲海。
方子敬和卢云最大的交集，在于一种对比。方子敬带走了还是婴儿的秦仲海，把他抚养长大。而在英雄志第二部的尾声里，卢云又带走了秦仲海的儿子，用自己的前程换取这个孩子的生命。但那时，卢云并不知道秦仲海会奉献出他自己的孩子，换取整个怒苍山的生存。这亦是英雄志里最大的人性考验。
严格来说，卢云与故事的主线毫无关系，但他的戏份纵贯全书，几乎每一部里都扮演着吃重角色，他的颠沛流离吸引了每一位读者，因此他是英雄志全书的第一男主角，他本身的故事就是一条戏剧主线。围绕在他身旁的角色，如顾嗣源、顾倩兮、二姨娘、阿秀，也都受到读者的高度重视。
第一部的卢云充满了愤世嫉俗的色彩，他出场时只有二十八岁，除了读书考试之外，什么都不会，自然也不会拳脚功夫，他完全就只是一个书生，在逃离山东后，他成了「纤夫」，在运河上拉船维生，来到江南后，他仰慕扬州风情，打算在此地停留一段时间。曾经做过店小二的他，对寻找差事并不陌生，最终他来到了江南豪门顾家，成为前朝廷大臣顾嗣源家里的长工。
卢云从长工向上爬，他曾经睡在柴房里，被其他家丁们（如阿福）当成傻瓜，但他终究不曾被埋没，他被顾嗣源发掘了才华，收为幕宾，将他带向了官场。这段故事是典型的励志篇章，类似韩剧里的小人物奋斗史，如果处理得好，相信可以带来一些不同的观众群。
卢云被挖掘出来是一个意外，当时一名老乞丐大闹扬州，拿着一幅上联到处为难江南各地的文人，这幅对联考倒了顾嗣源和他的好友裴邺，他们百思无解，无法对出工整的下联，但卢云沈思片刻，便轻易将之破解，顾嗣源追问之后，大感震动，从此对卢云刮目相看。
这位老乞丐其实大有来历，他不只是一位文人，他还有着传奇的过去。他其实就是怒苍山过去的大将，「江东帆影」陆孤瞻。和方子敬、石刚、李铁衫、阿傻（小吕布韩毅）并称为「怒苍五虎上将」。
石刚———-气冲塞北、尊号「煞金」（帖木儿汗国第一勇士）
陆孤瞻——-江东帆影、江湖通称「陆爷」
韩毅———-西凉小吕布、人称「阿傻」
李铁衫——-铁剑震天南、出场时人称「李庄主」
陆孤瞻后来找到了卢云，试探这个破解对联的年轻人究竟有无真才实学，并且教授了他一套拳法，称为「无双连拳」。
在2006年的戏里，陆孤瞻的角色由午马扮演，原着里「江东帆影」身高十尺，仪表十分俊美，代表的是「君子将」、「儒将」，他和另一位心腹石刚都是秦霸先身旁的大将，追随时日最久，堪称两大元老。
石刚和陆孤瞻有许多冲突戏，他们一个代表政治上的现实，一个代表怒苍山揭橥的理想，但这种理想要能落实，却离不开强大的军备武力和阴险的政治算计，也因此两人不断冲突，时有争执，这种冲突在卢云抵达怒苍时达到顶峰（英雄志第二部vol.15，镇国铁卫），而在第三部的许多巨型战争里，陆孤瞻和石刚都是一级角色，两大元老的冲突仍将继续下去。
英雄志的人物相当繁多，但大都可以随着主角而认知其脉络，每一位主角也都有相应的感情故事，与他们的命运高度呼应，卢云自也不例外，他的感情投射在顾倩兮的身上。
在扬州的顾家大宅里，卢云渐渐崭露头角，顾嗣源开始带他出入官场，结识地方大员，也在此时，卢云终于经历了铭心刻骨的恋爱，他认识了顾嗣源的独生爱女顾倩兮，她同时也是英雄志的第一女主角。她同样有着自己独特的人生观，当然，她完全不会武功，从开头到结束，她都不曾打出一拳，踢出一脚。她是千金小姐，也当过豆浆铺的老板娘，她最后是一个画师，嫁给了杨肃观。
卢云与顾倩兮的恋爱带有浓厚的身世感，顾倩兮并不知道她心仪的对象是她父亲的书僮，而卢云也始终自嘲自卑，两人间的反派是顾家的姨太太「二姨娘」。二姨娘看不起卢云，有心搓和她自己的外甥裴盛青和顾倩兮成亲，但她办不到，最后只能揭发卢云逃犯的身分，逼迫他离开顾家。
在卢云离开顾家的那段场景里，作者投注了很多真实的感情，将一个落魄书生的悲愤、无奈、徬徨一一呈现在读者的眼前，笔调青涩但真挚，这是「乱世文章」里最重要的一段高潮戏，从此卢云奠定了读者心目中第一男主角的位置。
这一章定名为「十年一觉扬州梦」。
卢云与顾倩兮的恋爱是灰色的，充满不幸的，他们始终未能结合，即使卢云成为了状元，仍无法完全改变他们的命运。在英雄志第二部的「复辟大战」里，卢云与顾倩兮生离死别，第十四册里，卢云在一间客店里仓皇的写了一封信，告诉他的未婚妻，他仍然平安，但这封信却成了诀别，其后卢云被放逐到海角天涯，十年后，卢云在另一位女主角琼芳的协助下挣脱牢笼，回到了扬州，来到他年轻时担任书僮的顾家大宅里，那时顾宅早已成了驿馆，就在那里，卢云从旁人的口中得知顾倩兮已嫁给了他人，他也才听说顾嗣源早已自杀多年。
这段故事写在「业火魔刀」（英雄志第三部，vol.16）之中。这同时也是英雄志全书最大的高潮戏之一。
卢云在离开顾家后，居无定所，但他不愿意再当别人家的长工，他深怕自己又会经历相似的痛苦。一日他见人摆摊谋生，颇为自在，于是便也学着造了一幅面担，一边练武，一边流浪，「一日心有所感」，卢云挑着一幅面担，「飘然北去」。
至此，读者终于发觉了面担与面贩的来历，也想起了伍定远吃的那碗面，这就是英雄志第三册的「京城之会」的开场：「相逢何必曾相识」。