由 小阿秀 六、一代真龙的剧情与人物简介
这一册江充正式登场。
在第四册「神鬼亭外」的大乱局中，卓凌昭脱颖而出，在锦衣卫、少林寺、双龙寨的包夹之中，率先夺走了羊皮，并带走了伍定远，随后崑仑众高手在羊皮图线的指引下，启程前往遥远的西域，只为了破解秦霸先留下的谜团。
与伍定远同行的，还有一同被俘的艷婷、以及在铁剑山庄大战中被捕的李铁衫、少林寺的「慈悲金刚」灵音。他们在这段历险过程之中，各自扮演了自己的角色。
卓凌昭的野心起源于武功，所以他并不迷信于权势，他信仰的是剑，这是他周旋于各方势力的唯一凭藉。理所当然，见多识广的卓凌昭早已知道秦霸先的来历，秦霸先曾经称霸过武林，在宁不凡崛起之前，他是数十年来货真价实的「天下第一」，同时也是文武双科状元，两度打败「九州剑王」方子敬，也击败过天绝僧，所以卓凌昭想查出秦霸先武学上的祕密，并将其中的绝世武功据为己有。
卓凌昭的企图惹怒了江充，双方最终在「神机洞外」遭遇，江充是天底下最明白秦霸先来历的人。他对秦霸先的武功毫无兴趣，他的使命是毁灭这段谒语，因为这段谒语连接着武英皇帝的下落，为了确保朝廷的长治久安，他必须铲除一切威胁当今的人事物，这当然也包含了失踪多年的武英帝。
许多人认为，神机洞是英雄志最大的败笔，因为场面过于玄怪，太多的预言都非理性所能解释，2006年，编剧胡建新也为此做了很多尝试与努力，试图能让电视前的观众接受这段剧情。
在作者的构想里，神机洞是一个超乎人间的地方，它有着地狱一般的景观，也有着象征天命的抽象寓意，这些都代表了「英雄的摇篮」。在善恶的混沌之中，「英雄」最终将在苦难中诞生，从而成为「一代真龙」，守护着人间。
在神机洞里，伍定远与卓凌昭有着多场对手戏，他们不断的交手，也不断的交心，最后在奔腾的地狱怒海之中，伍定远目睹了人性之恶，见识了人们在垂死挣扎中表现出来的种种残忍，伍定远终于承认了，他无能为力，这个世界只能由黑暗法则来统治，人性的唯一出路就是接受恐怖的黑暗法则。于是在艷婷也遭逢生死大难时，伍定远将她交给了卓凌昭，随后跳海自杀。
「神胎宝血符天籙，一代真龙海中生」
作为执法者，伍定远抱持了法律之上的良知，这看似不合操守，但其实这正是伍定远成为世界守护者（一代真龙）的理由，他比任何人都有资格来管理这个世界，正因他并不热衷于迫害他人，所以他努力保护各方的利益，小心翼翼的让每个人活下去，在第三部「吾国吾民」（vol.18）里，伍定远面对抢匪王一通，他把这种心态发挥得淋漓尽致，活在这个弱肉强食的世界里，每个人都有他的无奈，非到万不得已，伍定远绝不评价任何人的是非，他尊重每个人的选择，这就是他的信仰。
然而卓凌昭的出现却使他的信仰崩溃，「八十三加一」，卓凌昭不单是灭人满门，他更直接羞辱了伍定远，「剑神」以暴力与弱肉强食的规则来晓示伍捕头，正义根本不存在，法律仅是一张空纸，欺骗弱者，使他们误以为自己还有希望，其实弱者的命运早已决定，在这个充满暴力的残酷世界里，弱者只会被杀，「剑」（更大的暴力）才是弱者唯一的出路，在镇国铁卫（vol.15）里，卢云首次接触卓凌昭留下的「剑神古谱」时，他就领悟了卓凌昭的内心想法。
「悲怨是空、仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道」。
这个世界明明就是暴力的，毫无仁义的，残酷矫情的，伍定远明明无能之至，偏偏还自以为是，甚至还自居正义，居然要别人遵守他的秩序，他完全是在幻想，所以卓凌昭直接告诉伍定远，众生遵守的不是法律，而是屈服于法律背后的黑暗纪律，亦即弱肉强食和最大的暴力。这种公然羞辱逼迫伍定远生死与之，他多次出手暗杀卓凌昭，誓言要法办这个魔头，这不单是因为恨，而是因为伍定远必须维护他的信仰。他至少要保住自己对信仰的坚持。他要告诉全天下，正义仍然存在，尽管正义非常有限，但绝不会完全消失，因为还有人在为正义奋战不已。然而伍定远武功远远不及，最终他在神机洞里选择自杀（第六册：一代真龙），这是他的最后控诉。是的，伍定远承认了，卓凌昭是正确的，这个世界是黑暗的，它根本就是由黑暗的纪律来维持，因为人性本恶，仁义早已在千百年前崩溃，以致于伍定远再也无能为力，他无法活在这种世界里。
卓凌昭一点都不讨厌伍定远，相反的，他很欣赏伍定远，所以他想点醒这个对头，告诉他一条真正的出路，那条路就是「暴力」，以更大的暴力来对抗暴力，然而当伍定远看到那条路之后，他却选择了自杀，他不能接受这种世界，一旦承认之后，他的信仰就再也无从寄托，这时他就会死。
相较于卓凌昭，伍定远和江充的关系较为缓和，在第六册里，当江充见到了伍定远时，立刻赞叹他非比常人，甚至希望吸收伍定远，让他替朝廷办事。在第二部里，人们认识到江大人的手段，江充是坏人，但他着实维持了一个稳定的秩序，江大人完全可以让伍定远问心无愧地活在他的幻想里，一套假的法律、一套假的正义，伍定远可以理直气壮的说，世界虽不光明，但非绝对黑暗，因为他伍捕头还在奋战不已，在有限的公理中维护各方利益，所以江大人杀害政敌时不会让伍捕头知道，伍捕头只会看到白馒头上的一些芝麻屑，无伤大雅。只要不再来一次灭人满门，冲撞伍捕头的正义底线，伍定远懂得什么时候该睁眼、什么时候该闭眼。（原着语）
伍定远本来可以这么做的，其实在投入柳昂天门下之后，他也显露出这种妥协倾向，但是卓凌昭一天还在，伍定远就无法自欺欺人，也因此伍定远不能向江充低头，这要他如何对得起燕陵镖局的满门老小？于是在他逃离崑仑山的魔掌后，他带着羊皮前往京城，他直觉认定此物涉及了江充卖国的事证，他希望找到御史王宁，用这张羊皮来使江党伏法，最后却落到神机洞里自杀。
考虑到观众接受的程度，作者对「一代真龙」的改编并无强求，玄怪的场面与众多的怪物，这些都可以割舍，但对于其中传递的讯息，作者恳切希望适度传达出来，一个充满灰暗的人间，人性之恶带来的恐怖，即使是英雄也束手无策，这也暗示卓凌昭是正确的，他的暴力至上竟是秩序的根源。
伍定远放弃了世界，却被选择为「真龙」，接下了秦霸先无法完成的使命，这是伍定远早已注定的天命，起因正来自于他的内在矛盾。唯有这样充满矛盾的人，才能调处这个矛盾的世界，伍定远接受了残缺不全的世界，执行着残缺不全的正义，他代表着一种补救，他的存在为所有人带来一个善意的秩序。
自此之后，伍定远拥有了远远超乎常人的力量，他的右手也沾满了剧毒，逼迫他使用一只铁手，套上了他的右臂，这当然也是一个政治上的象征。
在伍定远跳海之后，神机洞崩坍，江充与卓凌昭并没有找到他们试图得到的东西，然而他们失算了，螳螂捕蝉、黄雀在后，最大的赢家是刘敬。这一册的最末，刘敬现身，他透过宁不凡的力量，从神机洞里带出了一只麻布袋，而琼贵妃跪在麻布袋旁啼哭，观众一目了然，「武英皇帝已经归来」！