由 小阿秀 （2009年 by孙晓）
一，我这艘船
《隆庆天下》全书共四部，每一部各有一个楔子，没有章回标题，但我私下都给它们取了名字，第一部是“长城之辩”，第二部称作“燕子与燕子的战争——保卫长城“，第三部则是”帖木儿大帝的烦恼“，第四部的楔子，也是最后一个楔子，称作“北燕即将南归”。 这四个楔子都有不同的主角，第一部的楔子是以方子敬的家人为主角，第二部则是以崔风宪为主角，至于第三部与最后一部，都是以魏宽为主角。这些楔子篇幅不小，并不符合传统小说对楔子的定义，然而要完成《隆庆天下》，这样的手法却是必要的。 假使把《隆庆天下》比喻为一艘船，当读者经过了滔天巨浪后，他们会抵达大洋的彼岸，解开一个亘古的的谜团，书里称之为“苦海之谜”也可能是“梦海之谜”。在旅途的过程中，他们会见到连串的的怡人风情与壮烈景观，这些就是故事的枝干，亦即中，日，韩，琉球等国的历史。至于连贯所有枝干的共同主题，则是一个象征性的东西，我称之为“苦海的追寻”。
二，每个人都有秘密
苦海无边，回头是岸，在《隆庆天下》里，每个人都怀抱着一个秘密，而这些秘密都与苦海有关，魏宽如此，方子敬如此，魏思妍，崔风宪，大内荣之介，荣夫人，明国勋，甚至宋莲香，林思永（丸玉），人人都如此。有些秘密是他们努力隐藏的，有些秘密上连他们自己也不知道的。无论是否知情，这写秘密都成为他们的原罪恶，逼迫他们来到烟岛，进入苦海，苦苦追寻曾经失落的东西。 有秘密就有痛苦，这就是罪与罚。当一个人心里藏有秘密之够，他的行为与思想就会因秘密而改变，秘密开始超越人的掌握，统治人的命运。在书里 ，有些秘密埋得很浅，例如方子敬，他的秘密很容易被探觉，这是故意的安排；有些秘密埋得比较深，好比说明国勋，大内荣之介，他们的秘密同时也是历史上的秘密，必须要有极深厚的历史素养，才能隐约觉察他们背负的原罪。 埋得最深的秘密，已经超越了历史层面，进入到人性的层次，这就是永乐时代共同承担的秘密。然而最苦涩的浆汁，却必须由他们的领军人物饮下，也因此，书里进入苦海最深处的人，便是这位魏宽。 《隆庆天下》里唯一没有秘密的人，就是崔轩亮，这使他成为故事的第一男主角，带领我们一步步来到苦海的怒涛中，观望着三国的英雄们奋力挣扎。 这就是《隆庆天下》的写法，每一个线索，都直指苦海之谜，而这个谜也披上了不同的面纱，等候我们一层一层揭开它。例如魏思妍，这个女孩是魏宽的女儿，然而 她很奇怪，怪得让人难以理解。白云天喜欢她，喜欢到苦恋的程度；崔轩亮也喜欢她，喜欢到骚扰的地步；然而他们都不了解魏思妍，真正了解魏思妍的是方子敬，因为他隐隐约约地知道，他和魏思妍之间存在一个共同的秘密。当这个秘密解开时，也将开启苦海的最后之谜。 苦海，梦海，谜海，究竟这片海洋是什么呢？细心的读者可以从文中找到作者想赋予《隆庆天下》的最终人文意义——答案就是“天下国家的追寻”。 有罪，就有罚，生命最终的忏悔，埋藏在苦海的最深处，等待救赎的一天。
三，辩论：没有正方与反方
我认为武侠小说拥有“民族文学”的色彩，是在于武侠小说的历史性格与人文传统，他可以衔接传统与现代，为我们找出更清晰的民族面貌。就这一但来说，金庸的贡献是无与伦比的。 金庸的作品的保留了传统文化与文字的优美精辟，成为当代年轻人接触古典文学的重要管道。从这个角度来说，金庸的小说对中华文化的强大宣扬，是所有文学作家都比不上的。然而要使“武侠小说”发展位民族文学，我们还有更长远的路要走。这牵涉到一个基本问题，武侠小说除了传递古典气息之外，他能否承载更深层的，关于民族的思辩？ 当代中国人面临了很多问题，大致可以简化成几个辩论。 其一，中国是什么？我们该怎么看待自己？看待孔子，看待秦始皇？看待过去的五千年历史？这些问题，我统称为“国史之辩”。这些是史观与史观的辩论，世代与世代的辩论，只有解开这些矛盾，我们才能更自信的开拓未来。 第二个辩论，是中国人与世界的关系。中国人是否要西化？中国人应该西化到什么程度？西化是正确的吗？三百年来的机械文明，究竟还有多少发展的空间？我们现有的物质生活还能维持多久？以上这些问题，我称之为“当代之辩”。这牵涉到中国过去一百五十年来的争执，也牵涉到未来中国人在世界上的自我角色定位问题，我们还要追随西方多久？追随西方是正确的吗？这个辩论涉及到另一个问题，也是世界上所有民族面临的一个共同问题——工业革命真的好吗？以现有的资源消耗速度，人类真的还能生存到下一个千禧年吗？这个问题对于白种人来说，仅是一个环保层次的议题，然而对中国人来说，却牵涉到另一个深切的文明反省。我们还要抛弃自己的面貌多久？抛弃以后，我们还能走多远？过去一百五十年来的中国知识分子，他们对于西方科学民主的崇拜态度，是不是已经到了“迷信”的地步？ 最后一个辩论，是最深层的辩论，我称之为“灵魂之辩”。这种辩论是道德性的，哲学性的，也是普世的，恒久的，牵涉到人类的良知与共存之道。这种辩论虽然是属于全人类的共同资产，但也是个别的，因为灵魂不会漂浮于宇宙，灵魂的存在无可避免地受到文化与民族历史的冲击。
四，从自己的眼中看自己
要开启这些辩论，非文学不能为。而要产生真正广泛的传播力，非小说不能为。任何能完成这种辩论的小说，都将成为当代中国最具普世影响力的文种，从此跃居为中国人的民族文学。 推理小说，科幻小说，言情小说，军事小说，玄幻小说，能否承载上述这种沉重的辩论，我不清楚。这涉及这些小说的读者们能都接受这种命题，也涉及他们的创作者愿不愿意抛弃原有的框架，努力去寻找这些命题。 民族的灵魂，承载于《隆庆天下》这艘大船上，驶向苦海的彼岸。从这个角度上来看，武侠小说具有先天的优势。我相信，许多当代优秀的武侠作家，莫不因此而投入这块领域，兢兢业业地努力耕耘着。然而我必须提出一个警告，不要从西方人眼中看自己，这样会使你的作品离不开“西方眼里的东方”。绑小脚，抽鸦片，肮脏动乱里急忙逃到美国的那种剃头辫子病痨鬼，这种论调会使你变成提个“华裔作家”，你看似在解剖自己的民族，其实你的有色眼镜只是让你自己成为后人解剖的对象。 不要粗暴的解剖任何东西，即使你自以为在帮助它。 这是遍数天下英雄的最后一章，因为我们将讨论一位「完人」。在他之后，没人敢称英雄。