由 小阿秀 求教孙大一个： 为毛英雄志里面的主人公都喜欢哭，观海云远四个各有哭戏也就算了，柳大将军得知秦霸先的真相之后也是抹眼泪，至于前朝大bos江充竟然会在近密洞时被吓得抱住罗摩什大腿哭，这是不是不太符合历经几十年风雨的一代枭雄的性格。。
没错，英雄志的特色就是哭。
雨果之所以被称为雨果，就是因为眼睛一直滴水下来。
悲惨世界里的主人翁们无人不哭，连最大反派贾维也是哭得悉哩哗啦的。
到了二十一世纪里，在这装酷装逼十分幸福的一百四十字微博宇宙里，怎麼会有人哭哩？
流水的叫鼻孔，喷水的叫龙头，进去又流出来的叫做cream，两只眼睛是用来追踪貂蝉骑马和欣赏西施舞蹈的，怎麼会有水跑出来哩？
咦？为何眼睛一直滴水出来？为什麼？为什麼？
因为有人曾经这样大声喊著……
【你们为什麼要这样对待我？】
今天世界最需要的，就是放声大哭，同声一哭。
因为悲天而悯人，所以你哭。
该哭时笑，很快大家就要一起哭了。
请问你赋予儒生卢云许多道家元素，比如武功来源，隐逸思想以及十年水瀑的非典型隐逸行为， 是有什么深意么?
答：英雄志里始终保持对道家理念的敬畏，第二十册【保卫京城】里有一段推手比武，【无极破太极】。这同时也是英雄志最后一个王朝的理念。在奸臣与枭雄全部消失以后的新宇宙，重归大道之始。
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也。”
这岂非是说政道同于正道?
…
好吧，其实我想问的是你怎么看待读者对杨肃观以及镇国铁卫的指责?
你对他的施政理念是否认同?
政道是否是英雄志意图涉及的核心问题之一?
答：读者指责的都非常对。英雄志所有人物都有隐匿性，例如以前的柳昂天、江充、刘敬，后期的正统皇帝与琼玉瑛，谁都有另一层面貌，单看何时剥开，想那堂堂的镇国铁卫，岂没有见不得光的事？只是卢云还未曾听闻见识而已，然而英雄志的另一个特色就是【转】，当把洋葱剥开时，第一层批判随即而来，这种水平就叫意识形态审判，非常单调，但继续剥下去，就会逐渐看到那见不得光的深层理由，再往下剥，再往下剥，最后核心的那一层就是【政道】，那就逐步逼近於最后的一场辩论了。
杨肃观与卢云的辩论，就是【政道vs正道】的千古辩证，我相信这里的广大知识份子们都知道我想探讨什麼。
问：我想问问结局可以买到金海陵纵欲身亡的续集了吗？
答：这个还真是弄出来了，话说奸臣二辅陈裘暗中上书，说这冯梦龙居心叵测，这笔下的金海陵王其实暗指当今，正统皇帝闻言大怒，把这书拿来仔细审批，瞧瞧其中有无妖言惑众之处，岂料看著看著，竟然看上了瘾，最后把陈裘召来痛骂掌掴，随后请冯梦龙老先生入宫，好酒美食招待，吆喝，真tmd弄出一本金海陵纵欲身亡续！只手抄了这麼一个珍本，随后就让正统皇帝带入了陵寝之中，直到今日仍是无解之谜。
各位都休息吧，我也告辞了，今夜良晤，十分尽兴，来日有缘，再次相逢。