由 小阿秀 初读红螺寺那几篇故事，首先的感觉是乱，各色人物纷纷上阵，我就想这么大的一个红螺寺和山头能容得下这么多人吗？会不会在路上杨肃观碰上卢云，就打个招呼过去了？
后来把这些都放掉了，慢慢品味中间的对话，发觉这红螺寺里面发生的事情简直太多太多，包含的信息容量也非常之大，把前面的很多事情慢慢透露出来，我就想把这一块发生在红螺寺的事情梳理一下，不会过多的把文章贴过来。
线索就是“天下第一大笑话”。
这个东西第一次出现，是止观约丰王出来，让他交给正统。这一段透露的信息很多，大致如下：
1、怒苍的人知道了宁不凡和皇后的事情。这应该是青衣秀士推断出来的，因为他曾经看到过宁不凡和皇后隐居，但是他不一定能确认，而且不知道哪个是儿子。
2、丰王是义勇人，排名第四，信奉权利，擅于控制别人的把柄。
3、殷闻达是客栈的人，这里有个疑点。殷闻达是韦子壮推荐给他的，所以丰王很信任他，但是他反而是客栈的人。
有两种解释：（1）殷闻达是客栈埋伏在义勇人的内鬼，藏得很深并且取得了韦子壮等人的信任。但是一个合格的内鬼不应该这么就轻易暴露自己，他应该装出很惶恐的样子，然后偷偷通知客栈（内鬼肯定有一套自己的联络方法），也许殷闻达是被吓坏了，不是一个合格的内鬼。当然也可能是客栈给他布置了任务，得到这个线索之后他的使命就结束了，至于怎么结束都无所谓。
（2）另一个就是韦子壮也是客栈的人，甚至义勇人这个组织里的很多人都是客栈的人，韦子壮的生还没有任何交代，卢云问过他，也没有回答。韦子壮人到中年，有家室妻儿，为求自保，倒向客栈也不是不可能。
4、客栈知道了怒苍和丰王关于这个“天下第一大笑话”的交易。然后和义勇人、正统之间开始新一轮的斗法。
5、俊杰万山风，除了“山”，其他人都已经浮上水面。
解读：怒苍想以这个东西反间正统和国丈的关系，也是和客栈的对立，没有哪个男人能受得了这个侮辱，更别说是皇帝。当年杨肃观用正统之印搞得景泰失去理智，最终覆灭，现在怒苍用这个把正统搞疯也不是不可能，到时正统和客栈大战一场，怒苍渔翁得利。
但客栈已经知道这个计策，接下来看看他们如何应对了。
然后就是国丈与傅元影的对话了，各怀鬼胎，都在仔细算计对方：
1、国丈肯定已经通过客栈知道了这个“天下第一大笑话”被透露出来了，他要应对，国丈不知道那个孩子在哪里，必须通过傅元影找到，然后斩草除根。所以他要诓一诓傅元影，告诉这是义勇人送过来的。后面召唤招度罗安排事情，也能证明这一点。
2、解释了当年和杨肃观政变的一些信息，阐明自己的苦衷，打悲情牌，希望得到傅的理解。
3、字条应该是自己放过去的，义勇人估计没有这么大的本事在国丈的卧房里悄无声息做到这一切。
4、傅元影事后听到了国丈和招度罗的对话，知道这是针对他和孩子的阴谋，他也要安排对策了。
5、琼翊的死跟这件事有直接关系。
6、那孩子一直被傅元影照看。
解读：尔虞我诈，你来我往，国丈想要灭口，保住身家，傅的目的则在保孩子和保华山，但是国丈万一因此事倒了，华山也难免覆灭的危险，欺君之罪啊。傅元影的能量肯定会在后面被慢慢展现出来，是妥协还是抗争，都有得看。
陈德福作为伴习是傅元影的主意，真要上场比赛，难免会被打甚至丢命，别人不知道他不会武功啊。难道他想逼宁不凡出来？
另一方面，国丈想在家内把这个事情料理了，但是他显然失算了，杨肃观也知道了，所有后面也插手进来了，这就形成一个局：国丈夹在正统和客栈之间，两边随时都有可能弃子，国丈应该怎么办？
后来就是余愚山要送奏章给正统，死缠烂打，但奏章被卢云发现收起来，准备交给正统。
1、对余愚山的交待太少，无法知道其送“天下第一大笑话”是本意还是被栽赃。
2、红螺寺住持“法印大师”认得卢云，见面还吓了一跳，而且后面对于愚山的态度也能看出来他懂得官场这一套。之前已有人推测他是“安道京”，我觉得没有明显的证据，不好下判断。而且文中数次提到卢云记忆力好，只是无意中见过正统一面，十年后还能记得，应该不会不认识“安道京”。
解读：官场之事，如何上奏章，如何打招呼，如何规避风险，如何圆场，如何丢人，且看众人表演。
“云会茶堂”众人喝茶聊天：
1、卢云是个呆瓜，灵智昨天和他说了，今天就忘光了，还不认得了。
2、卢云很多情，看到玉宁公主，又想为了国家大事去打听打听。唉，这些穷酸，总有理由给自己泡妞。
3、玉宁似乎认得卢云。这就奇怪了，这先公后郡主怎么会认得他？想来想去，有几个来源：
（1）景泰皇帝说的，这个卢云啊对联很好，景泰回去的时候很高兴，就和小女儿说起了。不过玉宁十年前只是个小女孩，对状元之类的应该不感兴趣，而且也没有见过他，十年后仅凭这些应该不足以认识卢云。
（2）她的姐姐银川说的，银川回来后看望妹妹，顺便说起和卢云那一段风花雪月的事。不过银川回到北京后就被杨肃观接走了，就算之前或之后和玉宁见面，也不太会讲述卢云，因为女人心里总有一点东西是不能说出来的，即便是亲人、闺蜜之类的。我觉得银川会把这点回忆深埋在心底，慢慢品味。
（3）她的老师顾倩兮。可能性也不大，这么多年了，顾倩兮嫁作人妇，卢云也消失了，她应该不会对玉宁说出当年我和卢傻傻如何如何。而且后来玉宁想向她询问卢云，也可证明没有说过。
那玉宁从哪里知道的呢？我的猜测是：玉宁是义勇人成员。理由有三：
（1）杨肃观搞死了他父亲景泰，虽然是正统亲手杀死景泰，但知道的人很少，而且正统并没有对景泰子女怎么样，儿子在外依然有封地，女儿降为郡主，虽然受限制但也没有危险，地位还在，衣食无忧，而且他们也不能对正统怎么样。反倒痛恨的是杨肃观，因为他是主谋，罪恶最大。
（2）义勇人拉她入伙，也能够知道宫中禁内的事情。
（3）她通过学画接近顾倩兮，了解杨府内部一些事情，女人的话总是很多的嘛，学完画后，东家长西家短，不定能套出什么东西来。
4、帅金藤和卢云差不多，也是呆瓜，我不知道孙晓创造出这个人物是不是为了说明“客栈”的荒谬？老大是谁都搞不清楚。
5、宋公迈宋通明两父子好可怜，那几个老妇人太可怕了，竟然让卢云这个多情种子都有点害怕顾倩兮万一变成这个样子。
6、卢云知道秦仲海来了，犹豫中。
7、顾倩兮后颈色诱卢云，香艳啊，据说女性的脖颈也是敏感点之一，亲吻时会引起心跳加快、体温升高、意识模糊、手脚发麻等等特殊生理特征表现，同时，很多男人也会有类似的特殊生理特征表现，当然可能会多一点啊。
低头玉颈悄梳容
手握青丝心潮涌
云眉浅垂素霓裳
却知今日君相逢
各位看管，不知小可这首诗入得法眼吗？话说这顾MM也是性情中人啊，毕竟是过来了人了，不像卢云这个呆瓜还没有开窍。扯远了啊，说回那卢云流着口水，慢慢伸出了魔爪……。
8、怒苍的人也上山了，后面会和娟掌门相会，唉，长大不好玩啊。逃避也是长大的一种方式，如果能像《铁皮鼓》里的主角多好啊，不想长大就不长了。
9、灵智说“等秦仲海找到他的女人，就什么都迟了。”这句话很有意思，但我总是想不出到底在指明什么？还有“顾倩兮也许已经在水里了。”难道暗示顾倩兮也是义勇人组织里的？后面和马人杰的“暧昧”也许也是在暗示？
接下来还是“天下第一大笑话”，灵智应该知道他拿到了于愚山的奏章，给了他一份地图，看来义勇人也是要把这个东西捅到正统那里去，也许和怒苍山有了某种合作关系。
卢云在御竹林偷听到德王和胡志孝的谈话，这里真的够我们这些小民好好学习，够广大基层干部认真领会。很多我们看起来明明应该做的事情，上头就是不做，甚至反着做。我们明明做了对的事情反而受到责罚，那些和稀泥的人竟然受到奖励。踏实做事的人不如浑水摸鱼的人，拼命干活的比不上皇亲国戚和官X代们。
卢云好好上了一课，我也好好上了一课，看官们，这朝廷啊比哪里都能长知识长见识。当然前提是能看清形势，德王只看到了眼前一步，胡志孝看到了第二步。什么天下万民啊，什么法理啦，正义啦，都是上面的手段，权力和利益才是真正的目的，所以庆王临阵脱逃反而么事没有，所以徽王必须死都不能发丧，所以众官还要百般遮掩。朝廷上不倒的人才是天底下最聪明的人，精英中的精英，人才中的人才，大师中的大师，说的话句句正确，做的事样样没错，关键时刻出来表个态，非常时期不忘立场。换了上司照样仔细伺候，变了皇帝还是稳坐官位，官场之中游刃有余，人生之中功名利禄，古往今来，莫不如是啊。
又扯远了啊。
白云天这个人物到底是打酱油的，还是有其它作用，目前看不出来。
伍定远跪拜正统，关于忠心的论道，关于决策者和担责者的分歧，对应后面杨肃观解读花剌子模亡国关于“政道”的解读，也许杨肃观有了“换人”的想法。
不过伍定远催正统立嗣，就有点傻了，这是正统的一块伤疤，虽说这是国之大事，但说到底还是皇室的家事，外臣尤其是武将更要避讳，那岳飞不就是例子，还年年催，这不催命嘛。
另外插一句：伍定远应该知道那个“王公公”就是正统自己吧？
正统关心起琼翊的案子来了，哪壶不开提哪壶，说不定啊，就撞上这“天下第一大笑话”了，结果卢云还真把这个东西送过来了，孤独可怜的正统皇帝啊，又是一个催命的东西。
怒苍、客栈、义勇人都出招了，看正统如何接招吧。
我觉得正统可能熬不过这一关，大家都不想让他好过，更难的是他没有一个可以信任的人，武英有王太监，景泰还有江充，正统只能拿自己的老命去拼。孙晓说正统会在死前原谅那些背叛他的人，我希望是正统布好局之后安然死去的，而不是在众人逼宫中凄然死去，否则下一个皇帝还是一个轮回，受罪的还是老百姓。
伍定远知道卢云回来了，知道他到了红螺寺，卢云还是那个卢云，伍定远已不是那个伍定远。
灭里和卢云的谈话中可以得知：
1、景泰已死，银川和灵智应该都已知道。
2、银川的底牌——秘道。
3、灭里告诉银川就在红螺塔上，希望卢云带银川走。
卢傻傻又开始胡思乱想了，认为这是灭里的一厢情愿，不过见到公主之后就马上冲动起来了，唉，大家都在变，就他没变。
银川的目的是什么？灵智的目的又是什么？
银川是谁？她是公主，灭里说她是女人，杨肃观说她善良但是太聪明，卢云呢？
她很善良，所以放走了言二娘，所以自己生而负罪，不忍百姓于水火之中。
她很聪明，所以能让汗国富强，能让灭里服从，能周旋于男人的强权世界里。
所以她介入政权，直接出手，皇权是残酷的，而且中国没有妥协文化，失败只有一条死路（始于刘裕啊）。
她要做的是让天下重归安宁，她要在杨肃观和秦仲海之间找到平衡点，但我觉得她会失败。
灵智是谁？少林方丈，也很聪明，师叔的死，师弟的暗算，少林的沦落，让他有了怒，有了恨，所以他要枪击杨肃观，所以要流浪寻找力量。
灵智的目的在于复仇，在于少林的纯净的被玷污，在于少林的领袖地位被歪曲了。
这两个本应是出世之人，却都入世，正如当年的黄蓉，为了傻郭靖，为国为民，殉在襄阳城。
杨肃观一本正经的做假账，都不脸红。
搞不清他这个大掌柜到底是干嘛的？
朝廷之上看不到几个官员是他这边的，反倒是树敌不少。
搞个镇国铁卫一个特务组织，他应该知道是上不了台面的，从来没人能依靠特务治国。
忙着做假帐糊弄正统皇帝。
我觉得他有点像“盖世太保+克格勃+中国统计局”的角色，就是不像辅朝重臣。
田地多了，收成下降了，为什么？当官的肯定说是天灾，老百姓可能说是人祸，该怎么办？开源节流啊，为什么不下雨？他应该知道。老百姓有饭吃有衣穿有孩子抱，谁会跟着怒苍瞎折腾啊？
要提倡节俭啊，他也应该知道，老百姓都吃不上饭，当官的还不应该省省吗？
整顿吏治啊，可他的镇国铁卫们在享受特权，潼关的总兵还有他的弟弟，多少钱啊，多少妾啊，多少权啊。 可他做了什么呢？我们看不到。或者是孙晓没写？
说回“天下第一大笑话”，杨肃观知道东西送进去了，然后安排镇国铁卫一路看着华山，一路看着皇帝，想毁掉奏章。
看来杨肃观无力（也许是无意）阻止这个东西，和当年的正统玉玺一样，这个东西的作用会很大，看看能把谁搞掉？
怒苍、义勇人、客栈都想把正统当刀使，正统也不傻，他会如何接招呢？作为生命中的最后一战，他要留给世人怎样的战果？
另外，杨肃观和银川谈话时，如何得知卢云在下面？时间点太巧了，简直就像导演安排的一样。
再次提到吴安正，这个人也许还会出现。
“听得罗摩什的胡言乱语，银川忍不住笑了：“罗摩国师，当个坏人，其实也不容易，是吗？”罗摩什默然半晌，忽地叹了口气：“殿下，活着这件事，本来就不容易。”” 哈哈，孙晓也搞这些“哲理”出来了。尤其在天朝啊，活着就是一个战争，和地沟油、三聚氰胺、毒牛奶、苏丹红、熏硫黄，还有数不清的“镇国铁卫”。
秦仲海还是要找伍崇卿，只能是为了魔刀，可秦仲海不是要改邪归正了吗？他要魔刀干什么？和杨肃观再打一架？
伍崇卿会不会给呢？
伍崇卿的目的是什么？解救父子俩。他知道艳婷是二当家吗？应该知道，他知道巩志是五当家吗？也许知道。所以屡次和客栈反冲以逼出父亲，但伍定远知道斗不过，不出面，所以他抢到魔刀还要三达剑谱，可惜他不知道这个斗争是超出武艺层面的，是最高级的斗争，是政治斗争，所以他不会成功。
借魔刀给魔王，借他的手除掉杨肃观，应该也不错，目的到了，手段无所谓。可是对于心高气傲的他来说，假借别人之手来完成目的，不是他的风格。借还是不借？这里面或许牵扯到怒苍和义勇人之间的交易。
“天之历数在尔躬”，杨肃观大谈花剌子模国和蒙古的战争，结论是：“她抓了权，却不肯担责。她不担责，却又抓了权。故而有责者无权、有权者无责，做错事不知痛，便如行尸走肉，故曰花剌子模已死。”
今天怒苍兵临城下，有权者是谁？有责者又是谁？可以联想一下前面正统和自己演给伍定远听的唱的双簧。
银川似乎有点惊异，说明她没有猜到杨肃观的出牌，她的应对会是什么？汗国加上怒苍，足以让正统朝垮掉，但是银川很善良。
艳婷要找顾倩兮说话，而且是秘密的。我觉得可能是卢云的事情，要么嘛……，其实我觉得有一种可能：艳婷和青衣秀士达上联络，和怒苍做笔交易，反正秦仲海不干了，怒苍那帮人也没有什么由头了，但是这么多的饿鬼要吃饭，吃不着皇帝的有可能会反过头来吃怒苍，谁都不想拖着这么大的包袱。但是文中没有任何线索指向，只是猜测了。
说了这么多，我觉得破局的点应该还没有真正出现，都在纠结着，至于真正的结果，去问孙晓吧。我估计电视剧出来之后，结尾才会放出来，这样，书才有得卖，3年吧。
最后再说说卢云和杨肃观的“正道”与“政道”，我相信两个人都能明白这个世界是什么样子，也明白这个世界为什么会这个样子，但是对于为什么会“为什么这个样子”的答案就不同了。
十年后卢云慈悲，杨肃观铁血，卢云为二人之事，杨肃观为天下之事。一个人的行为与其成长有密切的关系，卢云的苦难不少于杨肃观，但是他遇到了秦仲海这个混世魔王为他平反，遇到伍定远这个固执捕头同生共死，遇到顾倩兮这个美丽佳人卿卿我我，如果没有，卢云会成为什么样子？一个平庸的酸儒？还是官僚体系中的小小螺丝钉？
而反观杨肃观，他的人生经历中几乎看不到温情的存在，父母、师父、上司、同僚，没人理解他也没人关心他，更没有人给他一些温暖。所以造成了他今天的存在，人生的实践和人生观世界观。
杨肃观在政治上的手段，加上特务系统的严密来控制朝政，有点像“存天理灭人欲”，他有足够的意志来牺牲自己来达到国家的安定，但是他没有办法要求别人也像一样牺牲自己，哪怕是一部分也可以。
面对王一通的哭诉，他的解答就是他的“政道”，我和你不发生关系，而是通过国家机器发生关系，同样的，伍定远也不可以和你发生关系，都必须是通过国家机器。
从严格意义上讲，这种做法是一种进步，体现了制度治人而非人治人，但是在封建专制的体制下，这种制度上的保障会慢慢随着时间推移而崩溃，原因很简单，没有负反馈。制度上的偏差和错误无法通过有效的渠道反馈到控制端，从而进行修订，只会导致错误越来越大，之后完蛋。（类似地，《Matrix》里Matrix和Zion以及Neo的关系，不过里面是以非常形象化的表现出来了。）
所以王一通入狱后，有人要去“照顾”他的妻子。杨肃观看到了王一通，也看到他的不法行为，所以使用国家机器制裁他，但是他没有看到王一通为什么会有不法行为，也没有看到之后差一点的“照顾”行为，我觉得他也不会去看，看了之后依然是通过国家机器来处理。假如没有那两块石头，王一通的“不法行为”这个偏差被纠正了，但是“照顾其妻子”这个行为就没有得到纠正，王一通出狱后得知这个行为后，他的“不法行为”肯定会被放大，国家统治机器就要付出更大的力量来就这这种被放大的行为。
而伍定远的行为可以缓解这种偏差，王一通真的拿到钱之后，这一些的问题都不会存在了，唯一的问题是：伍定远用了国家的钱去拯救王一通。而这不是伍定远应该做的事情，所以杨肃观要给他一个警告：哪些事你能做，哪些事你不能做。
而这个“政道”在内忧外患的情况下发挥到了极致：杨肃观可能要更换皇帝。当然杨肃观有这个实力，但是这种依靠“一个人”来维持的“政道”能持续多久？杨肃观能在自己之后培养出另一个“大掌柜”吗？而这个“大掌柜”会听命于杨肃观吗？如果没有杨肃观，这个“客栈”还能维持多久？
问题还是回到了起点：皇帝和“大掌柜”其实是一个东西，一个“好的”皇帝其实不需要“大掌柜”，可在封建传统的体制下，皇帝是无法避免的。
杨肃观的“政道”还是只能在这个循环上往复。
卢云呢？他的“正道”在哪里？不可能搞出来三权分立、君主立宪、议会共和制这些东西来。还是在儒家学说里找。
我对儒家不了解，也没办法找出“正道”，交给孙晓吧。