由 小阿秀 「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏」，
腊月、送神、除夕，好快啊，又是一年了。
午夜时分，爆竹响起，顾府家丁侍卫难得休憩，纷纷开局赌博，卢云则与顾倩兮携手赏雪，两人院中独处，只感温馨。
这夜京中好友各自忙碌，伍定远安顿了居所，带著义子秉烛守岁，杨肃观贵为京中豪门，自与亲友欢聚一堂，排场不比顾府小了。任凭天下起伏纷扰，京城的这一刻依旧宁静祥和。卢云仰望天际雪花，怔怔出神。
从戊辰到己巳……这一年，天下真是多事啊！年初公主和番，伍定远初探玄境，二月宁不凡退隐，八月自己高中状元，十一月东厂政变，秦仲海远走流亡，到得岁末年终，昆仑更是合派覆灭，卓凌昭自尽身亡。
乱世之中，熊虎横行，稍一不慎，便要家破人亡。这一年，天下祸乱不休，有的升天，有的坠地，或生或死，没人能忘掉这年的变故。
明年呢？岁次庚午，世间又会发生什麼大事？
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各位讲武堂的知己们，谁记以上这段文字出於何处？
这段文字出於英雄志【十一】重建怒苍 第三章自古圣贤多寂寞。
古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。
诸君可记上回我发言於何时？
答案是2012年四月一日。
惊心动魄的壬辰年，堪比戊辰岁终。
为何惊心又动魄？
因为还在惊心与动魄。
各位认为一个作家最大的倚靠是什麼？
是什麼什麼之「中】什麼什麼插「秧」？
我是作家，我不居中，我不插秧，所以那不是我的倚靠。
与其认同插那个秧，我宁愿认同「皇上」。
各位知道我的立场，我认同皇上并不是因为「皇天在上」，而是因为皇上跑不掉，历史证明了一件事，皇上总是用性命质押，担保他的执政不会被推翻，船沈时船长一定死，宋朝这艘船如此，明朝这艘船如此，只要是汉人统治的朝代，汉人的君主就用生命担保他的执政。
皇帝不会逃，也不会降，既没有任期制也无法下台一鞠躬，因此帝制又叫做「无限担保制」，所以我不会轻易对皇帝发动「大不敬」，除非我也来个无限担保，用性命和皇帝对押。
当然，皇帝的质押其实是用整个家族的性命放在天平上，所以我用一人性命担保都还不足，也因此，我一直对帝制表示某种不成文的敬意。
麻烦的是这时代没有皇帝了，说这时代多出一些类似皇帝却又不是皇帝，似是而非，积非成是的那种免责、免於担保的新皇帝，各位都知道那些是什麼东西。
皇帝大还是老总大？
皇帝上面叫做祖宗家法，挑战祖宗家法叫做变法，所以别说什麼「帝制无限权力」这类可笑之至、骗三岁小孩的民主派鬼话，帝制所受到的压制规约，远比那一大缸民选XX制、无Ｘ阶级吹牛制、红太阳神秘制、改Ｘ放屁ＸＸ制所受的规约更大，也远比他们要脸。
也因此我回到前面那个命题，作家的依靠到底是什麼？
当一个作家受到欺侮，受到屈辱，他该寻找谁？
我告诉各位，认真实在的告诉各位，如果世上有皇上，我也会选择寻找皇上。
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肚子饿饿的，脸上脏脏的，面前的儿童没爹没娘、手不会写、嘴不能说，他什麼都没了，可是他不必害怕，因为世上还有一个人会怜悯他、宠爱他、照顾他，他的名字是……
「皇上！」孩童放声哭叫，抬起了右脚，跨过了正统军的栅栏。
——————摘自英雄志【二十一】兵临城下 第二章 小水滴
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皇上不是英国人，皇上不会圈地，皇上不是地产商，不会去勾结某某官，皇上只在意一件事，你恨不恨他，你讨不讨厌他，皇上从小到大就被训练为一架机器，他要设法确保你不痛恨他统治的帝国。
无限责任制之下，所以路易十六被砍头，而第三共和的流氓却一直笑哩。
问题是没有皇上了，所以我们没有皇上可供你我依靠。
皇上是每个人共同的依靠，也因为没有皇上，所以我们要依靠彼此。
工人依靠工人，商人依靠商人，这叫做团结力量大，於是我们看到「全国工联」、「劳动者协会」、「中国总工会」、「商业总会」等等组织。
工人可以依靠工人，请问作家能依靠作家吗？
一个安道京，叫做奸贼流窜，十个安道京，叫做九个死贼与一个奸贼还在流窜。
十个作家放在一起，叫做什麼？
叫做「做鞋」。
我来自台湾，一不会做鞋，二不会做袜，麻烦的是我即使偷偷认同什麼延什麼的安什麼的讲话，我也不会公开讲出来。
文艺创作本来就是自己的理念，杜甫为穷人哭、为贫民嚎，「入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽」，他的文艺就是为穷人服务，也是为他自己服务，所以他干什麼抄写什麼讲话？
认同了，又何必抄写？
同情一个人不必大声讲出来，大声讲出来只有两种用途，一是表态，二是马屁。
作家想说什麼，就说什麼，但抄写就不必了。
说了这麼多，各位可以明白否，作家绝不可能依靠作家，台湾作家不能依靠台湾作家，更无可能去依靠别的地方的作家或跑去跪拜做鞋做袜。
那作家能依靠谁？
猜到了吗？老孙说那麼多废话干什麼？
我说那麼多废话，是因为我的依靠就是你，阁下。
读者就是作家的皇上，唯一且无上的「皇天在上」！
这是我创作来最苦的一年。
原来卖书不是最辛苦的。
原来找不到读者也不是最酸的。
原来当一个作家最大的屈辱是什麼呢？
我不知道了，您知道否？
臣孙晓，讲武堂经营者，英雄志作者，有鉴於过去对皇上的承诺，在结局未发行前，「sunxiao孙晓」绝不公开露面，否则便退出文坛。然而不必依照此约，在此刻便已濒临退出文坛的孤臣孽子，只能来此搏陛下一笑。
从今日开始，本人将以「叫我老孙」的名号，在此驻站，直到某一时某一日不再感到屈辱为止。
吾皇若有任何问候或交流，欢迎来此训示，臣都会一一回答皇上，奉旨不便答的，臣孙晓自会留待该说时再说。
吾皇政躬康泰，容臣暂时告退。
作家最大的痛苦是什麼？
我们先猜猜，狗最大的痛苦是什麼？
根据计量原则，我们把痛苦量化为指数，然后乘上时间，如果一只狗被车撞到，它悲的一声哭鸣，然后倒卧路旁，目光渐渐呆滞，倘若此时又来一辆车碾过它那可怜的身躯，这一幕虽然可怕，但其实再来它就什麼痛苦都感觉不到了。
很像托尔思泰战争与和平里的一幕，开始冲锋陷阵的士兵濒临死亡前的那一刻。
那种痛非常之痛，但不是最大的苦。
苦是一种持续状态，即使对一只狗来说，那也是生不如死的。
什麼事狗最想做？
最想做，但故意不让你做。
这就是苦。
狗看到肉骨头，肉骨头还飘著香，由於狗是杂食动物，调味料也是懂得的，狗好想吃，狗好饿，但这时狗被拴起来，不让它靠近骨头，於是它就狺狺低吼、呜呜悲鸣了。
这种痛苦持续多年，但狗不会死，狗反而会越来越强，铁鍊每日受到数十公斤到数百公斤力道的拉扯，狗吃著地下滚来的馒头屑，眼里猛盯著肉骨头，它想像那肉骨头如此美味多汁，如此动人心弦，它要更强，它要挣脱铁鍊，它只会越来越强，强到有一天真正挣脱铁鍊为止。
所以最想做的不让你做，这只是第一层苦，其实不算什麼。真正让人觉得痛的，是明明你不想做的事，却又强迫你做，这才是真正的苦。
某只狗不愿意吃那种罐头，它坚决不吃，那种罐头的难吃程度，即使饿鬼也能感觉到，那些刚从西北东渡而来的饿鬼号称无所不吃，但当他们见到那种可怕的罐头，他们也悍然拒绝了。
那种罐头的难吃，即使你被困在船上长达八天，但你也是忍耐到第七天，当味蕾因血糖值降为零而完全失去功能后，你才能勉强吃下去。
如果有杂草和那种罐头一起放在船舱里，人们会选择品尝杂草，努力从杂草里找到一些甘甜，他们也不愿吞下那个牌子的狗粮。
但不幸的是，这只狗没有杂草可以选，它就是被扔在那狗粮罐头前，经年累月的，日以继夜的，它没有杂草，没有稻草，它只有那种罐头可以吃。
这种情况下，狗均寿命会迅速下降，因为它长期处於饥饿状态，它抗拒，它不想吃，它怨恨，它生不如死。
狗儿尚且如此，那人类呢？
请问什麼事情是作家最想做的？
又有哪件事，是作家最不愿意做的？
作家是用来干什麼的呢？
今日说得够多了，下次再谈。
孤音吃书？我都已经吃屎了，大家就先别搅和闲事了。
读者里有住在上海的律师吗？有的话和我连络一下，有些事不想托外人，希望能让自己人上，这一战保证受托律师要出名，河马距离太远不好找，最好还是上海的，或谁有认识相熟的也通知一声，我现在预计找的是欧洲商务律师事务所，实在太贵，请不起。
就先说到这里，厉害的肯定已经猜到发生啥事，最厉害的就会先守口如瓶不吭气，因为最厉害之所以厉害，是他早已算到事情肯定复杂棘手，否则疯狗不会变得阴阳怪气，但大家其实都明白我的立场。
不是真的很惨很惨，不会走到此步。
保卫作品完整，保卫英雄志。
另外揭晓答案，什麼才是「作家最痛苦的事」。
那就是把不是他说出来的话，硬塞到他的口中。
把他苦心编织出来的东西，打烂捏碎，面目全非。
这样的话，人会变成狗，狗会变成野狗，野狗一定化身为疯狗。
疯狗噤声一年，并不是它害怕，而是因为疯狗正在思考，它到底可以闹得多疯？