由 小阿秀 究竟会有什么样的结局,孙晓说他写出来过,然后他说那不是读者需要的,为了衣食父母他必须推倒再来。这么多年了，他说的话我也不太信了，几年前他的设定剧透放到现在可能已经用不着了，英雄志已经走到一条看不到尽头的路上。只是每逢读者绝望时孙晓都会放点风出来，这么多年吹过这么多风，让我们从风声里看看结局的走向吧。
1，四大主角谁会死
从现有书本的主题和大势走向，最不可能死的是卢云，因为他是本书里唯一彻彻底底的好人。一本书必须要这样一个人去完成主题，这样一个人如果死了则代表书的主体崩塌了，这样会造成书成后读者群体对书的放逐。这毕竟是一本武侠小说，这毕竟是一批读武侠的群体。无论卢云的死将如何出彩代表什么意义，他的死都将击碎人的信念。
而书中最明显想给卢云好结局的一面就是顾可能还存在的处女M和无限的拔高顾的形象，十年以后，顾再也不是那个埋怨情郎拼死为朋友尽义的小女人，而成了英雄志里的观世音。任何时期的剧透都暗示他们将有一个好的结局。
而第二个不可能死的是伍定远，因为他始终是一个人。
圣光究竟为什么存在？
它要照亮所有困守在人局限里的人，给他们指明方向，而伍定远也是其中之一。
伍扼守做人的底线，凡事从不以己为基准，十年后他的迷惑是他对自己为人的迷惑，在人的基准天平下的摇摆。他不明白自己究竟做这些对不对，可是他却不能停下，因为他已经不再只是自己。
所有饿鬼，佛国，猛虎，他们都是被整体推着走的蝼蚁，十年以后，最大那只蝼蚁叫伍定远，最小的那只蝼蚁叫王一通，圣光在令他们重生后照亮天下。这便是圣光存在的意义。
更何况，当陆孤瞻在霸州说出那番英雄理论以后，英雄的继承人就不可能死了。这种大的设定是不可能改变的，一代真龙的使命，英雄的传承。都需要靠伍定远去完成，孙晓用秦霸先所做影响的描绘衬托伍定远现在所为的伟大。英雄，已经死了一次，他带来的灾难是巨大的。如果英雄再死一次，圣光又要它干甚？
从现在剧透伍崇卿最后安份了，他为什么会安份？如果伍定远死了，不管是怎么死的，他都将杀尽万人后身殉，这是他现在扮演的角色。伍定远最后的结局不难想象，和艳亭带华妹隐居。他也不可能和艳亭分开，如果他和艳亭分开，伍崇卿便绝不会离开他。
第三个不会身死的是杨素观，因为他不能身死。
杨只有活着，他才会死去，如果杨死去，他可能就得永远活着。不是我在绕你们进怪圈，而是杨存在的一个事实。杨素观已经不再是一个人，他身体的死亡已经失去任何的意义。圣光不是为了杀杨而存在，而是为证明杨是错误而存在。从几年前孙晓的剧透里这点就已经表露无疑。
修罗王必须要亲自承认自己错了，这就是修罗王存在的最终形态。而如果修罗王承认自己错了，他的生死就已经不重要了，在读者眼里他已经死了。以孙晓既存的观念，他是不会对这样的角色赶尽杀绝的。更何况隆庆孙的身份出笼更有可能让杨素观君临天下，即便不君临也有着这样的使命。
但杨素观心死的结局是无法改变的，也就是既定的，他的佛国必定破灭，他将亲自摧毁他亲自建立的秩序。然后像很多个晚上看着天下的卢云那样看着苍天，去问他到底错了没有。
唯一可能死的是秦仲海，十年了，秦仲海独自战斗了十年，不知道为谁，不知道为什么。他把万民带进了这场苦难，为了完成自己的梦想，十年里的自始至终，他都认为自己只是为了不再向任何人跪下，可事实上他只想证明自己比北京里的对手强，为了这个，他抛弃了所有的一切。
可是北京里的人至少把万民当成自己的责任，而他却只把他们当成工具。
十年以后，当他发现万民不再是他的工具，他变成万民的工具的时候，他便逃走了。
十年以后，他又背弃了所有。可笑的是他想要找回背弃的东西。
只有他真的该死。
二,颠覆
无论从任何的进度去看，在结局里我们都将看到颠覆，这里面有我们希望看到对卢云的颠覆，他总算能一扫颓势，推翻软弱的过去，压过世间任何的重量。几千年了，到底什么是对的，究竟是不是那些最适合于生存的规则，是不是那些存在于世间的一切，作者肯定将给出一个答案，无论你是否满意。
而现在所能唯一得知的是这个答案的表现人卢云一定会再是现在这个样子。
伍定远从出场的世故捕头到一代真龙，从不敢受刘敬托灵智拜到兼挑正统兴亡，这个设定的本身就是给人强烈的对比冲击，很多人问为什么他会变成这样？伍定远自己也在问，结局里的他将得到答案，也将给出十年来他的答案。或许我们都知道他是被推到人前的，但是当年他对那个花仆的选择，以及他对天下的选择，都将颠覆我们一直认识的那个伍定远。
是啊，他并不是那么简单，也许一切都不是他的自愿，但他的确曾经那样做过。
对杨素观的颠覆将是结局里最重要的部分，到现在为止，我没有看到作者有什么有力的办法彻底颠覆杨的理论，借琼老不死一句话，正统朝没了杨素观，那就得顷刻崩塌。如果只将目光投放在公平的局限，和对特QUAN与家国天下的对冲展现，这样显然力度不够。因为那是体制延伸出来的问题，而非杨素观体制以内的问题。体制延伸的问题需要的只是补衡修订，而非推倒重建。
圣光既然是释解佛国的存在，则一定是将佛国全部推倒，而这必然而然的是将佛国本质的问题寻出。饿鬼属于十年的产物，有人说即使十年不旱饿鬼的问题迟早也会出现，但如果十年不旱杨能否把饿鬼解决呢？像指引王一通那样，永定门外的金水河，通往极乐脱去轮回的最便捷的通道。
到底作者要如何让圣光推倒佛国，我至今看不出端倪，作者反复质疑圣光的存在性，用最恶毒最寒冷的处理方式，公理正义再也与个人荣辱无关，我死后整个世界就不再存在。圣光明显是一个人的命题，可这世间已经不是一句你为我好我就得依从你的世界，佛国不是大家的选择，圣光又如何成为大家的选择，我拭目以待。
假如圣光最后成为不了大家的选择，那么他和佛国本质就没区别了。
而对秦仲海的颠覆在秦依恋阿秀时就全面展开，秦真的是回来找老婆孩子的，他不再是魔王，不再是那个笑着对天吼骂的不必跪人，现在有人拿把刀架阿秀脖子上叫他跪他都可能跪下。结局里很有可能出现这一幕，作者喜欢玩这套。
但这样很明显还不够，他还没完成他魔王的使命，他还没蜕去魔王的外衣，他还要拿起魔刀。他还要斩断过去的一切，一个魔王亲手毁灭自己带来的一切，完成他最后的使命。据我推测，结局里的一幕里必定有魔王执魔刀向天而跪。只有完成这种彻底的颠覆，才能带给人答案。
三，正统之死
春蚕到死丝方尽，作者给这个王朝的负责人最后的绚烂起了一个唯美的名字。十年以来正统为收为丧失的权利与杨素观做不懈的斗争，利用资源舆论扶持伍定远成为可以和杨素观抗衡的正统朝大人物，暗养义勇人抗衡镇国铁卫，更甚的是蓄勤王军最后为清洗伍定远做准备。正统的十年，就是为了夺回失去权LI的十年。
或许正统从一登基就明白这个王朝已不再是自己的，杨素观肯定已经把他实质架空，从琼武川不顾念王室联姻却把三当家当护家之持就能很清晰看出正统的处境，很多时候正统或许想的是如果没有秦仲海这个王朝是否还会姓朱，他只能慢慢的屈服培养抗争，利用自己的身份，利用人性的弱点，利用他一切能力范围内利用的东西。经历了那么多，他不能再眼睁睁的看着权LI从手边溜走。
正统的十年，天下三分，一为秦仲海，二为杨素观，三为正统，正统不能坐视秦的被消灭，也不能让秦的威胁比杨素观更大，这中间他到底付出了什么我们不得知晓，只是杨素观并没有待毙，相反，十年来镇国铁卫从默默无闻的失意者联MENG发展到权贵谈之色变的世间凶器。十年来，正统没有遏止住杨的扩张，只能让自己的力量迅速的膨胀。
八王之会最后，杨素观的座位旁落，这代表正统对杨的宣战，正统朝最后的一场政争上演，双方都已经调集所持最强的力量。这场争斗必将以正统的失败谢幕，因为无论十年前，还是四十年前，他都只是为了自己的权利而斗。
而杨，挑的是天下的责任。
正统必须败，他的谢幕，是一个枭雄的谢幕。